Перевоплощение и теория относительности. Теория относительности в науке (физике). К абсолютной истине приходят через понимание относительной. Четыре этапа постижения истины. Накопленный духовный опыт переносится в следующее перевоплощение. Как понимать, что такое «путь без начала и конца»? Осознанная решимость пройти путь до конца. Эмоции, энтузиазм — не в счет. Проникновенный анализ. Необходимость высокой степени сосредоточенности в изучении буддизма. Умение видеть во всем не одну сторону, а сразу две. Две истины в буддизме — абсолютная и относительная, дополняют друг друга.

Что есть относительная и абсолютная истина. Относительное — это не есть отрицание вещей. Прийти к абсолютной истине возможно через понимание относительной — разобравшись, что все в мире существует относительно, то есть не является истиной в абсолютном смысле. Причинно-следственная связь — важнейший аспект буддийского взгляда на мир. Четыре этапа постижения истины: 1) Слушание чтение; 2) Размышление о прочитанном; 3) Практика проделанного анализа; 4) Постижение истины на собственном опыте; 5. Целостное видение мудреца, выход за пределы относительного.

Отношение к теории на духовном пути: теорию не стоит отвергать, она помогает осознанно идти по пути; крайность — заниматься накопительством знаний, не применяя их на практике; отличия между идущим по пути и фанатиком.

Начало духовного поиска: вначале движение идет через пресыщениеразочарование, пока не отпадут все неверные направления, остается только Одно. Этот путь человек должен пройти сам, теории и чужие слова не помогут. Только пройдя все мучительные этапы поисков путем «через не то», человек поймет, что: — духовное есть то, к чему не применимы материальные мерки; — счастье и спокойствие не зависят от внешних условий,
— когда человек внутри прикладывает усилия, тогда он движется по пути.

Как поменять установку своего ума, чтобы обрести терпение: — собственные фантазии о мире — причина гнева и раздражения; — как научиться принимать мир; — гордыня приводит к конфликту с миром. Как правильно действовать согласно новой установке ума:
— неосуществление желаний вызывает дисбаланс энергии внутри;
— изменение отношения к миру от диктатора на исследователя;
— не рассчитывая на других, обретается гибкость тела и ума;
— покой внутри обретается, если рассчитывать только на себя. Практика для других: — кто стал опорой для себя, может послужить опорой и для других; — о подвигах Учителей и святых, вдохновляющих искателей истины и сейчас. Умение принимать то, что преподносит жизнь. Притча об отшельнике и царе. Внутренняя гармония легко и быстро достижима опирающемуся на самого себя.

Лекция «Четыре этапа воспитания достоинств» рассматривает порядок, в котором идущий по духовному пути выращивает в себе недостающие качества. Правильное устремление и просто эмоции — в чем различие? Сила привычек тормозит продвижение в практике. Накопленные привычки из достигнутого состояния возвращают вниз. Необходимость закреплять полученный опыт. Воспитание достоинств — неотъемлемая часть духовного пути. Этапы воспитания достоинств: — Слушание лекций, чтение текстов;
— Размышление о прочитанном; — Воплощение размышлений в поступках; — Закрепление собственным опытом. Сознательность решения необходима, чтобы начать практиковать.

Колесо сансары — типы живых существ и аналогия с повседневной жизнью человека. Метод поиска правильной цели в жизни через «не То». Храмом может стать любое место. Духовное устремление окончательно формируется только поступками. Сила в слове есть тогда, когда слова не расходятся с делами.

Что не нужно для линии поведения в жизни. Какой должна быть линия поведения. Выбор правильной цели в жизни. Важность собственного понимания цели в жизни. Как развивать свое понимание главной цели. Поступки закрепляют понимание. Помощь учителя и ответственность ученика.

Последовательность — это когда ты любое дело доводишь до конца и каждый день своими действиями приближаешься к цели.
Последовательность, уверенность в себе и успех в делах: — Уверенность в себе пропадает, когда нет последовательности в поступках, и ты действуешь без смысла; тогда и в жизни ничего не успеваешь. Если каждый шаг делать осознанно, тогда все поступки выстраиваются в линию поведения, которая ведет к цели. И время работает на тебя. Образ жизни и практика:
— если целый день «валять дурака», то даже полчаса в день сосредоточиться очень сложно, и такой человек отказывается от практики; — когда время проходит с пользой, то и практикует такой человек в полную силу, по-другому смысла нет; — кто делает все кое-как, ничего не доводит до конца, тот при любом препятствии откажется идти дальше; — человек дела или возьмется и сделает, или не будет браться вообще.

Наступает этап на пути, когда человек должен реализовать плоды своей практики — начать меняться и поступать так, как раньше бы не смог. Если ты уступаешь и действуешь как прежде — практика концентрации теряет свой смысл, становится теорией, отдельной от жизни. И человек постепенно теряет веру в себя и отходит от практики. Если человек вовремя поступает правильно, он идет вперед, и вера в свои силы укрепляется, для него исчезает понятие «невозможно». Преодоление своих недостатков в повседневной деятельности и есть практика. Не надо придумывать себе специально трудности — жизнь сама ставит перед тобой задачи. Сама задача покажет, какие изменения от тебя требуются, иначе она просто не решится. Человек часто знает, когда пришел момент для действия, но медлит. И тогда он опаздывает, «и поезд уходит без него». Прыгай в любой вагон поезда — потом разберешься.